La humildad fue la virtud que caracterizo a San Martín de Porres,el estuvo siempre preocupado por su prójimo,por todos los necesitados de alimento,salud y alivio espiritual.
lunes, 28 de noviembre de 2016
SAN MARTÍN DE PORRES
FICHA
Nº 05
PREPARACIÓN:
Oración al Espíritu Santo.
LECTURA:
Evangelio según San Juan, 13
1. Antes de la fiesta de Pascua, sabiendo
Jesús que le había llegado la hora de salir de este mundo para ir al Padre,
como había amado a los suyos que quedaban en el mundo, los amó hasta el
extremo.
2. Estaban comiendo la cena y el diablo ya había depositado en el corazón
de Judas Iscariote, hijo de Simón, el propósito de entregarle.
3. Jesús, por su parte, sabía que el Padre había puesto todas las cosas
en sus manos y que había salido de Dios y que a Dios volvía.
4. Entonces se levantó de la mesa, se quitó el manto y se ató una toalla
a la cintura.
5. Echó agua en un recipiente y se puso a lavar los pies de los
discípulos; y luego se los secaba con la toalla que se había atado.
6. Cuando llegó a Simón Pedro, éste le dijo: « ¿Tú, Señor, me vas a lavar
los pies a mí?»
7. Jesús le contestó: «Tú no puedes comprender ahora lo que estoy
haciendo. Lo comprenderás más tarde.»
8. Pedro replicó: «Jamás me lavarás los pies.» Jesús le respondió: «Si no
te lavo, no podrás tener parte conmigo.»
9. Entonces Pedro le dijo: «Señor, lávame no sólo los pies, sino también
las manos y la cabeza.»
10. Jesús le dijo: «El que se ha bañado, está completamente limpio y le
basta lavarse los pies. Y ustedes están limpios, aunque no todos.»
11. Jesús sabía quién lo iba a entregar, por eso dijo: «No todos ustedes
están limpios.»
12. Cuando terminó de lavarles los pies, se puso de nuevo el manto, volvió
a la mesa y les dijo: « ¿Comprenden lo que he hecho con ustedes?
13. Ustedes me llaman Maestro y Señor, y dicen bien, porque lo soy.
14. Pues si yo, siendo el Señor y el Maestro, les he lavado los pies,
también ustedes deben lavarse los pies unos a otros.
15. Yo les he dado ejemplo, y ustedes deben hacer como he hecho yo.
MEDITACIÓN:
Jesús
les enseña que amar no es un estado emotivo, ni un sentimiento para con algunos
o una idea hermosa en la cabeza. Es donarse efectivamente. De este modo,
lavarnos los pies equivale a vivir en el amor, sirviendo uno al otro con total
desinterés. Nada tenía que darnos Cristo. No sólo se habrá de humillar de esta
manera. Se dará como Alimento en la Eucaristía y como Víctima por nuestros
pecados en la cruz.
“Yo les he dado ejemplo, y ustedes deben
hacer como he hecho yo. “ Hoy conoceremos a alguien que entrego su vida en
el servicio al prójimo siguiendo el mandato de Jesús.
¿De
quién tengo que hacerme prójimo, a quién tengo que acercarme?
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¿A
quién que te haya insultado le has perdonado? ¿Por qué perdonarías a quien te
ofende?
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¿Por
qué crees que le decían «Martín de la caridad»?
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ORACIÓN:
Señor,
Dios nuestro, que has querido conducir a san Martín de Porres por el camino de
la humildad a la gloria del cielo, concédenos la gracia de seguir sus ejemplos,
para que merezcamos ser contados con él en la gloria.
CONTEMPLACIÓN-ACCIÓN
¿Qué
podrías hacer tú en casa para seguir el
ejemplo de San Martín de Porres?
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Jesús
es un esclavo, un siervo, un hombre que vino a servir y no a ser servido ¿Cómo
puedes servir a tu comunidad?
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LA CIZAÑA
FICHA Nº 03
PREPARACIÓN
Escuchamos el canto: El espíritu de Dios está en este lugar.
LECTURA
Del Evangelio según Mateo 13,24-30
24. Otra parábola les propuso, diciendo: «El Reino de los Cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo.
25. Pero, mientras su gente dormía, vino su enemigo, sembró encima cizaña entre el trigo, y se fue.
26. Cuando brotó la hierba y produjo fruto, apareció entonces también la cizaña.
27. Los siervos del amo se acercaron a decirle: "Señor, ¿no sembraste semilla buena en tu campo? ¿Cómo es que tiene cizaña?"
28.Él les contestó: "Algún enemigo ha hecho esto." Dícenle los siervos: "¿Quieres, pues, que vayamos a recogerla?"
29. Díceles: "No, no sea que, al recoger la cizaña, arranquéis a la vez el trigo.
30. Dejad que ambos crezcan juntos hasta la siega. Y al tiempo de la siega, diré a los segadores: Recoged primero la cizaña y atadla en gavillas para quemarla, y el trigo recogedlo en mi granero."»
Dios ha sembrado en nosotros su palabra y es nuestra tarea cuidar esa semilla para que crezca y de fruto. Si nos descuidamos viene el maligno y siembra en nuestro corazón la cizaña que representa lo negativo como la envidia, el odio, la violencia, la venganza, etc. Por ello a veces sentimos una lucha interna para que permanezca Dios y no el maligno.
Esto también se da a nivel comunitario, a nuestro alrededor hay gente buena que sería el trigo y gente mala que es la cizaña, sin embargo Dios en su inmensa misericordia deja que ambos crezcan juntos con la esperanza de que la cizaña se convierta en buena semilla, por eso esperar hasta el final de las cosas dando tiempo al pecador a que cambie, solo al final separará el trigo de la cizaña, sus ángeles vendrán y se llevaran a la casa de Dios el trigo ,que son aquellos que viven según los mandatos de Dios, y la cizaña que son los que a pesar de la misericordia de Dios no han querido cambiar ,serán enviados al fuego.
MEDITACIÓN
El Reino de Dios está abierto a todos. Todos tienen la oportunidad de germinar y dar buen fruto. Dios envía su lluvia sobre buenos y malos.
Nadie es completamente trigo ni completamente cizaña. Por lo tanto no hay que caer en la actitud equivocada de quien separa tajantemente el mundo de los buenos y el mundo de los malos. En cada persona hay un poco de todo. Más bien hay que examinarse continuamente y trabajar todos los días por la santidad. No nos corresponde a nosotros juzgar sino más bien evaluarnos a nosotros mismo
1. ¿Quién es el sembrador y que representa la tierra?
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2. ¿Quién siembra la cizaña? ¿Crees qué el existe?
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3.¿Por qué Dios no manda cortar la cizaña?¿qué representa la cizaña?
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4. ¿Cuál es el fin de la cizaña?¿Te parece justa la decisión de Dios?
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1.
¿
ORACIÓN
¿A quién me parezco más: a los siervos que quieren arrancar la cizaña antes de tiempo, o al dueño que manda esperar hasta la siega? Explicar.
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Ahora escribe una frase para orar:
Señor Jesús ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
CONTEMPLACIÓN-
¿Qué tarea o acción podemos realizar en respuesta a esta palabra que hemos escuchado?
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Concluimos escuchando el canto con el que iniciamos y con una oración comunitaria.
FICHA
Nº02
PREPARACIÓN
INVOCACIÓN AL
ESPÍRITU SANTO:
Ven, Espíritu Santo,
Llena los corazones
de tus fieles
y enciende en ellos
el fuego de tu amor.
Envía, Dios, tu
Espíritu.
Que renueve la faz de
la Tierra.
LECTURA
"Aquel día salió Jesús de casa y se sentó a la orilla del mar. Se
reunió junto a Él tal multitud que hubo de subir a sentarse en una barca,
mientras toda la multitud permanecía en la orilla. Y se puso a hablarles muchas
cosas en parábolas, diciendo: He aquí que salió el sembrador a sembrar. Y al
echar la semilla, parte cayó junto al camino y vinieron los pájaros y se la
comieron. Parte cayó en terreno rocoso, donde no había mucha tierra y brotó
pronto por no ser hondo el suelo; pero al salir el sol, se agostó y se secó
porque no tenía raíz. Otra parte cayó entre espinos; crecieron los espinos y la
sofocaron. Otra, en cambio, cayó en buena tierra y dio fruto, una parte el
ciento, otra el sesenta y otra el treinta. El que tenga oídos, que oiga"(Mt 13, 1-23)
¿Por qué Jesús hablaba en parábolas?
¿A qué invita Jesús a la gente?
¿En qué tipos de terreno cayo lo
sembrado?
Lo que cayó en tierra buena, ¿Cuánto produjo?
El Evangelio de Mateo nos presenta cinco
discursos o enseñanzas de Jesús, seguidos de partes narrativas, en las que se
describe cómo Jesús practicaba lo que había enseñado a los discursos.
La gente de Galilea entendía de
semillas, de terreno, de lluvia, de sol y de cosecha. Y Jesús se sirve
exactamente de estas cosas conocidas por el pueblo para explicar el misterio
del Reino.
Dios es el Sembrador. Él es quien tiene
siempre la iniciativa, quien siempre nos busca.
La semilla es la palabra de Dios, es el mismo
Jesucristo, sembrado en nuestros corazones desde el bautismo.
La tierra somos nosotros. ¿Qué tipo de
terreno preparamos para recibir la buena semilla de la vida de Dios?
En síntesis se evocan en la parábola tres
aspectos que siguen al acto de creer, activo y perseverante: el escuchar, el
comprender y el llevar fruto.
MEDITACIÓN: ¿Qué nos dice a nosotros el texto
hoy?
Lo sembrado por el sembrador es la palabra .Nosotros,
¿qué tipo de terreno hemos sido para la palabra sembrada en nosotros?
¿Ya estamos rindiendo frutos?
¿Somos de veras tierra buena, que oímos la
palabra, la acogemos y damos fruto?
¿En qué actitudes o comportamiento se nota
que estamos dando frutos?
¿No es verdad que los peligros señalados por
Jesús a sus discípulos sobre la acogida de la Palabra nos tocan también a
nosotros?
¿Cuál es la causa de no escuchar y entender
la Palabra de Dios?
¿Qué me pide el Señor con relación al
evangelio de hoy?
¿Cómo
escuchamos la Palabra del Señor? ¿Abrimos el corazón al mensaje que nos
transmite?
ORACIÓN: ¿Qué sentimientos ha suscitado en
nosotros la Palabra de cara a Dios?
Compartiremos, dirigiéndonos a Nuestro Señor
Jesucristo, los sentimientos de gratitud, de alabanza, de petición suscitados
en nosotros.
Danos la fuerza de
resistir a los obstáculos que ponemos a tu Palabra cuando sobrevienen las
preocupaciones del mundo o estamos engañados por el brillo del dinero,
seducidos por el placer, por las vanidades de aparentar. Conviértenos en
terreno bueno, personas acogedoras, para ser capaces de ofrecer nuestro
servicio a tu Palabra. Amén
CONTEMPLACIÓN-ACCION:
¿Qué tareas o acciones podemos realizar en respuesta a esta palabra que hemos
escuchado?
Cada quién piense ante Dios, ¿Qué cambios a
de realizar en su vida para permitir que la Palabra sembrada dé su fruto?
Debemos prepararnos interiormente para ser
tierra fértil lista para acoger la palabra de Dios y ayudar a otros
compartiendo con gozo nuestra propia experiencia de vida en Dios.
Dichosos los que escuchan la Palabra de Dios
y la ponen en práctica (Lc 11, 28).
miércoles, 23 de noviembre de 2016
La Lectio Divina como estrategia
La idea de aplicar la Lectio Divina en el aula fue una estrategia con la intención de entender mejor el mensaje bíblico,así es que hemos usado como ayuda para este fin unas fichas que presento a continuación.
Además de ser el argumento fundamental de nuestra fe cristiana, la Resurrección es importante por las siguientes razones:
La idea de aplicar la Lectio Divina en el aula fue una estrategia con la intención de entender mejor el mensaje bíblico,así es que hemos usado como ayuda para este fin unas fichas que presento a continuación.
LA LECTIO DIVINA
Iniciamos
la Lectio Divina convencidos de dos principios fundamentales:
1.
Dios
nos habla a través de la Biblia.
A través de unas experiencias de fe,
recogidas en la Biblia, Dios sigue
dialogando con nosotros, hablando
al corazón.
2.
La
Biblia tiene algo que decirnos aquí y ahora.
Aunque la Biblia fue escrita en otro
tiempo, en otra cultura, el mensaje de esperanza y de fe sigue siendo actual
para nosotros. La Biblia nos ayuda a iluminar nuestra realidad, en clave de fe.
PREPARACIÓN
Es necesario hacer un alto para liberar la mente y
el corazón, de todo lo que distrae o molesta, para ocuparse en la “escucha” de
la Palabra. Sosegar la casa, buscar silencio exterior e interior y desde
nuestra necesidad, pedir luz para ver bien lo que nos trae la Palabra y fuerza
para lanzarse a lo que vemos.
INVOCACIÓN AL
ESPÍRITU SANTO:
Ven,
Espíritu Santo
,
Llena
los corazones de tus
fieles
y
enciende en ellos
el
fuego de tu amor.
Envía,
Dios, tu Espíritu.
Que
renueve la faz de la Tierra.
LECTURA
Hemos de aprender a leer bien la Palabra de Dios,
superando la actitud del turista que pasa superficialmente por los sitios “ya
lo he visto”, impresionando los lugares en su cámara de fotos y no en su
corazón.
1-
Hacemos una primera lectura reposada, sin prisas en voz alta para todos.
2-
Hacemos una segunda lectura personal en silencio.
3- Buscamos
captar el sentido de toda la lectura en referencia a su contexto.
Evangelio según San Mateo (Mateo 28, 1-7)
1. Pasado el sábado, al alborear el primer día de la
semana, María Magdalena y la otra María fueron a ver el sepulcro.
2. De pronto se produjo un gran
terremoto, pues el Ángel del Señor bajó del cielo y, acercándose, hizo rodar la
piedra y se sentó encima de ella.
3. Su aspecto era como el relámpago y su
vestido blanco como la nieve.
4. Los guardias, atemorizados ante él,
se pusieron a temblar y se quedaron como muertos.
5. El Ángel se dirigió a las mujeres y
les dijo: «Vosotras no temáis, pues sé que buscáis a Jesús, el Crucificado;
6. no está aquí, ha resucitado, como lo
había dicho. Venid, ved el lugar donde estaba.
7. Y ahora id enseguida a decir a sus
discípulos: "Ha resucitado de entre los muertos e irá delante de vosotros
a Galilea; allí le veréis." Ya os lo he dicho.»
a)
¿Qué dice el texto?,
b)
¿Quiénes son
los protagonistas?,
c) ¿Qué quiere decir concretamente, para
nosotros, "creer en Jesús Resucitado"?
d) ¿Qué dificultades encontramos?
e) ¿La resurrección es sólo propia de
Jesús o es verdaderamente el fundamento de nuestra fe?
Además de ser el argumento fundamental de nuestra fe cristiana, la Resurrección es importante por las siguientes razones:
§ Muestra la justicia de Dios que exaltó
a Cristo a una vida de gloria, luego de que Cristo se había humillado a sí mismo
hasta la muerte (Fil 2,8-9).
§ Con su Resurrección y posterior
Ascensión a los cielos, Cristo completó el misterio de nuestra salvación y
redención; por su muerte nos libró del pecado, y por su Resurrección nos
restauró los privilegios más importantes perdidos por el pecado (Rom 4,25).
§ Por su Resurrección reconocemos a
Cristo como Dios inmortal, la causa eficiente y ejemplar de nuestra propia
resurrección (I Cor 15,21; Fil 3,20-21), y como el modelo y apoyo de nuestra
nueva vida de gracia (Rom 6, 4-6; 9-11).
MEDITACIÓN
A la lectura atenta sigue la meditación reposada, el
rumiar la Palabra, aquello que ha sucedido históricamente, debe actualizarse en
nosotros. Hemos de comprender la Palabra de Dios como palabra de Dios para mí
hoy... “guardar toda las cosas en el corazón”:
1-
Recojo las palabras que más me han llamado la
atención: ¿qué significan para mí? ¿Por qué me importan?
2-
Interiorizo o rumio estas palabras, haciendo que de
la mente pasen al corazón y tomen morada en él; ¿qué siento yo?, ¿Cómo me siento
yo?
3-
Veo mi vida y la vida, mi historia y la
historia a la luz de esa Palabra ¿qué me
sugiere?, ¿Qué me pide? Qué me exige?
ORACIÓN
De la meditación brota la oración, como respuesta al
Señor que ha hablado, la Palabra enciende nuestras palabras, es como una espada
que provoca reacciones: es una luz que ilumina mi pecado y me llama a la
petición de perdón, es una propuesta que me desconcierta y me llama a la
súplica, es un gozo que me invade y me invita a la alabanza... la Palabra leída
y meditada, nunca deja indiferente porque me enseña a leer mi historia en clave
de historia de Salvación...
La
oración no es funcional, comercial, utilitaria... no sirve para... tiene
sentido en sí mismo, es amistad gratuita.
1-
Con sencillez desde tu forma de ser y expresar deja
que la Palabra brote, que la respuesta sé dé. “Señor, ante tu palabra yo...”
LA
Estamos en la cima de la montaña, en el punto más
alto o en lo más profundo y hondo de la existencia... la oración da paso
(cuando se da la gracia) al sentirnos mirados con ternura, aceptados
totalmente, inundados de paz, en silencio uno se descubre amado, y eso basta.
Ya no hay palabras, el contemplativo, descubre el
misterio de Dios que le inunda de alegría, y cae de rodillas.
ACCIÓN
El itinerario de la Lectio Divina sólo puede darse
por concluido cuando la contemplación lleva su fruto a la acción, porque es la
Palabra la que nos empuja a dar una respuesta clara en cada acontecimiento ya
evangelizar, brindando a los otros el mismo tesoro que hemos descubierto.
1-
¿Qué es lo que el Espíritu a través de la Palabra,
pide hoy de mí, me pide o me exige, en la situación concreta e histórica que
vivo?
2-
¿Qué medios he de poner para llevar a la práctica lo
orado?
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